(Gambar: Exclusivepix Media)
Foto-foto ini menunjukkan wajah-wajah penuh luka pertempuran dari para pesepakbola yang menguasai teras selama tahun 70-an, 80-an dan 90-an.
Kekerasan terkait sepak bola selama tahun 1980-an dan 1990-an secara luas dipandang sebagai ancaman besar bagi masyarakat Inggris yang beradab.
Ketika kekerasan meningkat, maka mereka yang terlibat di dalamnya menjadi terorganisir. Kelompok-kelompok membuat klaim teritorial di dalam dan sekitar lapangan sepak bola, dan mentalitas geng muncul.
Di kota-kota di mana kedekatan klub memunculkan persaingan lokal, pertandingan derby memberikan titik nyala tertentu.
Colin Blainey dari Tentara Merah Man United (Gambar: Exclusivepix Media)
Ini juga bukan hal baru – sudah lama ada budaya geng yang lazim di Inggris.
Komplotan kriminal pemuda telah menjadi fakta kehidupan di kota-kota sejak abad ke-19 dan bentrokan kekerasan antara suku-suku remaja menjadi berita utama jauh sebelum pertempuran tahun 1964 antara mod dan rocker saat mereka berhadapan di Brighton, Margate, Bournemouth dan Clacton, menyebabkan kegemparan nasional dan membuat tukang kaca tetap bekerja selama berminggu-minggu.
'Selalu ada geng di Millwall,' kenang Ginger Bob, yang merupakan tokoh kunci dalam banyak sekali firma tim selama tahun tujuh puluhan dan delapan puluhan, 'tetapi organisasi itu dimulai pada pertengahan tahun enam puluhan.
Boatsy dari Kru Eksekutif Hutan (Gambar: Exclusivepix Media)
anna ryder richardson meninggal
Anda memiliki mod dan Anda memiliki akhir dari anak laki-laki teddy dan gemuk dan sepak bola adalah kelanjutan dari mod. Kemudian skinhead muncul di 67/68 dan itu semua adalah satu hal.’
Kekhawatiran publik seputar kekerasan sepak bola cenderung berkonsentrasi pada perbedaan yang mudah diidentifikasi antara orang-orang muda ini dan masyarakat luas yang membuat tindakan mereka membuat marah.
Lalu bagaimana dengan orang-orang yang terlibat? Jalur apa yang membawa mereka ke teras? Apakah itu pilihan – atau kurangnya pilihan – yang membuat mereka melihat aliran adrenalin kekerasan?
Carlton Leach dari West Ham ICF (Gambar: Exclusivepix Media)
Cass Pennant adalah salah satu anggota pendiri Firma Kota Dalam West Ham. Reputasi mereka mendahului mereka, bersama dengan sebagian besar penggemar tandang – dengan kecepatan yang cukup besar.
Cass memiliki lebih banyak kesempatan daripada kebanyakan orang untuk merenungkan pengalamannya, setelah banyak menulis tentang masalah ini. Bagaimana dia bisa terjebak dalam kekerasan?
“Pertandingan pertama saya adalah musim setelah kemenangan Piala Dunia 1966 Inggris, saya berusia delapan tahun.
'Anak sulung tetangga kami adalah pemegang tiket musiman dan menawarkan untuk mengantar saya. Saya terpisah darinya di tanah karena saya berdiri di belakang orang dewasa dan tidak bisa melihat pertandingan, jadi saya dioper ke depan menjelang akhir permainan.
Danny Brown dari Aston Villa C-Crew (Gambar: Exclusivepix Media)
'Saya pergi dengan perasaan telah mengalami dunia baru: sepak bola dan West Ham.'
Pengalaman formatif ini, dilindungi dan diwaspadai, bergema secara mendalam dengan anak muda itu, dan itu akan diperkuat beberapa tahun kemudian.
'Pertandingan tandang pertama saya adalah Wolverhampton,' kata Cass, 'dan kami bersiap-siap saat berjalan kembali ke stasiun kereta. Kami berada di sisi lain jalan ketika kami melihat perkelahian.
Menjadi hitam, saya terlihat dan, meskipun saya tidak tahu siapa yang didukung para pemuda ini, mereka mengejar saya. Kami berpisah dan berlari untuk hidup kami.
Jason Marriner dari Chelsea Headhunter (Gambar: Exclusivepix Media)
harry style late late tattoo
'Seorang polisi, yang dapat melihat kami dikejar, tidak membantu - dia bahkan mengatakan itu adalah kesalahan kami karena berada di sana! Kami terus berlari dari satu geng dan bertemu dengan yang lain menuju ke arah kami datang. Pemimpin menghentikan saya dan bertanya mengapa saya berlari.
'Ketika saya menjelaskan, mereka meninggalkan saya dan pergi mencari geng yang mengejar saya. Saya telah melapor ke polisi dan tidak mendapat bantuan, saya telah dipisahkan dari satu-satunya orang yang saya kenal dan, sendirian di kota yang tidak dikenal yang tidak saya kenal, saya ikut.'
Sekali lagi, perasaan aman itulah yang jelas-jelas menyentuh hati remaja yang mudah dipengaruhi itu. Dia telah diberikan waktu dan pertimbangan dan kemudian melunasinya.
Riaz Khan dari Pasukan Bayi Leicester City (Gambar: Exclusivepix Media)
Ada sesuatu dari naluri bertahan hidup yang bermain, tetapi juga rasa kewajiban dan kesetiaan yang hampir instan yang datang hanya dari didengarkan dan dianggap serius.
Dan ini jauh dari biasa - sifat kompleks dan bernuansa dari keadaan individu, mungkin, satu-satunya benang merah ketika melihat cerita-cerita ini.
Riaz Khan dari Leicester's Baby Squad: 'Menjadi bagian dari perusahaan memberi Anda rasa memiliki. Saya selalu berada di pinggiran ketika saya di sekolah. Saya tidak pernah menjadi anggota sub-budaya atau geng karena saya orang Asia.
'Ketika saya di sekolah, rasisme merajalela dan gerombolan orang bodoh akan mengejar kami hanya karena warna kulit kami. Ketika saya mulai mengikuti Baby Squad, saya merasa terlindungi dan juga berani karena sekarang kami memiliki pemain yang akan membela Anda melalui suka dan duka. Saya merasa tak terkalahkan. Saya bukan pembuat onar – hanya di sepakbola…'
Cass Pennant dari West Ham's ICF (Gambar: Exclusivepix Media)
Sudah, moralitas biner yang kita terima secara rutin sebagai norma ketika berbicara tentang pemuda berkelahi tampaknya kurang. Kekuatan ikatan keluarga ini dirasakan dalam banyak kisah seperti itu, dan tampaknya merupakan tawaran yang mengundang bagi ratusan pemuda pada saat itu.
apa yang sedang dilakukan jason orange sekarang?
'Menjadi bagian dari perusahaan memberi Anda identitas,' kata Gary Clarke – juga dikenal sebagai Boatsy, dari Kru Eksekutif Nottingham Forest.
'Anda adalah sekelompok teman yang bersatu dalam suka dan duka.' Ini adalah sentimen yang digaungkan oleh Barrington Patterson, lebih dikenal sebagai One-Eyed Baz, dari Zulus dari Birmingham City yang berbicara tentang hubungan dalam kelompok sebagai 'seperti teman dekat. merajut keluarga'.
Kisah-kisah ini tampaknya bertentangan dengan satu fakta yang diterima, bahwa semua geng sepak bola penuh dengan anggota Front Nasional yang membawa kartu.
Ian Bailey (Gambar: Exclusivepix Media)
Banyak dari akun ini menunjukkan gambaran keseluruhan yang jauh lebih beragam. Danny Brown, dari C-Crew Aston Villa menjelaskan awal mula perusahaannya: 'Nama C-Crew adalah kependekan dari 'Corner Crew', kami mengambil nama dari bagian Holte End tempat kami berdiri dan menonton pertandingan.
'Kami adalah kru sepak bola multi-ras pertama di Inggris - itu menyatukan pemuda dari berbagai daerah di Birmingham selama tahun delapan puluhan.'
Ditambah dengan munculnya Birmingham's Zulus – sebuah perusahaan ras campuran yang terkenal – dan orang mulai melihat bahwa, sementara rasisme adalah norma di beberapa perusahaan dan tidak diragukan lagi menyebar melalui masyarakat luas seperti virus sosial, ada kantong pemikiran progresif positif. di beberapa daerah.
JAHE BOB : MILLWALL F-TROUP (Gambar: Exclusivepix Media)
Berlawanan dengan pemikiran yang sudah mapan, beberapa area ini adalah lapangan sepak bola.
Tentu saja ada sisi praktis dari semua penerimaan dan persahabatan ini. Sementara Cass dan Riaz berbicara dengan fasih tentang tugas perawatan pastoral dari geng-geng yang mereka ikuti, Danny Brown tidak ragu bahwa, sementara tidak ada alasan yang cocok untuk semua kesetiaan seperti itu, ada keamanan dalam permainan angka. .
1033 cinta nomor malaikat
'Sulit untuk melihat ke belakang sekarang dan memberikan penjelasan sederhana tentang alasan saya menjadi begitu terlibat dalam kekerasan terkait sepak bola, karena mungkin ada berbagai faktor penyebab.
“Ketika saya masih muda, saya mulai pergi ke pertandingan karena saya adalah penggemar Villa dan mencintai sepak bola. Namun, ketika saya mulai pergi ke pertandingan tandang ke tempat-tempat seperti Liverpool dan Middlesbrough, saya sering dikejar dan dipukuli dengan baik.
'Saya mulai melihat para pemain Villa yang lebih tua bertarung di teras dan memutuskan untuk terlibat sendiri - paling buruk itu berarti saya akan memiliki beberapa cadangan jika saya diserang dan, paling banter, saya bisa memberi pendukung lawan rasa obat mereka sendiri. .'
Bagi Ginger Bob dari Millwall, keanggotaan sebuah firma sepak bola sudah ditakdirkan sebelumnya – jalan telah ditetapkan untuknya: 'Anda diindoktrinasi dan dicuci otak oleh orang-orang terdekat dan tersayang Anda,' dia tertawa. 'Semua orang berasal dari beberapa jalan yang sama, ini seperti keluarga besar dan Anda mewakili daerah Anda.'
Rasa kesetiaan lokal ini sangat jelas dalam rasa pertama Bob dalam pertarungan teras, yang pada usia delapan tahun: 'Saya pergi ke pertandingan pada Februari 1967, tepat sebelum saya berusia sembilan tahun – saya dulu pergi dengan ayah saya.
'Ada sedikit masalah dan, bahkan di usia muda, saya ingin terlibat. [Saya] berbusa di mulut dengan mata keluar dari kepala saya, tetapi Anda tidak bisa berbuat banyak pada usia itu.
'Jika ada pertengkaran di sekitar Anda, Anda mencari kesempatan untuk pergi ke belakang seseorang dan memberi mereka pukulan licik di ginjal atau menendang mereka di kaki dan kemudian mundur. Anda hanya anak-anak, tetapi Anda ingin melakukan sesuatu untuk tujuan ini.'
Bagi banyak wajah dalam pameran ini, Tujuh Puluh dan Delapan Puluh memberikan garis waktu untuk air mata mereka.
Ini adalah latar belakang gejolak politik, resesi yang diikuti oleh ledakan dan kehancuran yang tak terhindarkan dengan pengangguran yang tinggi dan ancaman perang nuklir yang berkelanjutan pada waktu tertentu.
Meskipun kekhawatiran ini mungkin tidak menjadi yang utama di benak kebanyakan orang, hal itu pasti memengaruhi zeitgeist.
Gumaman latar belakang ketidakpuasan dan ketidakpastian, diperkuat oleh media paranoid, adalah kebisingan permukaan kehidupan.
Tidak mengherankan kemudian, bahwa orang akan melihat untuk mengambil kepemilikan atas masa depan mereka daripada duduk secara pasif dengan menunggu hal-hal - kebanyakan buruk - terjadi pada mereka.
Cass Pennant: 'Ada rasa identitas, rasa hormat, kebanggaan, rasa memiliki, persaudaraan – bahkan keluarga. Ini persahabatan laki-laki, perasaan Anda hidup. Anda penting dan dapat memiliki suara dalam nasib Anda.'
Ikat rasa penentuan nasib sendiri yang baru ditemukan ini dengan kekhawatiran proteksionis tradisional yang mencakup persaingan lokal dan kebanggaan di wilayah seseorang dilihat melalui prisma sepak bola, dan menjadi lebih mudah untuk melihat bagaimana kekerasan meningkat.
